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  • 济群法师:药师法门与现实人生

    才能感受。业由心造,然而,心既能造业也能改变业力,当灾难将要来临时,我们如能改变自己心态,真诚忏悔,去恶修善,同时至心诵念药师如来名号,依彼如来本愿和功德力量,就 能消灾免难;如果三业依然故我,...有现实意义。 一、药师誓愿 推动有情流转生死力量有业力和愿力两种。众生因业力而在六道轮回,圣贤则依愿力而成佛作祖。因此,想成就佛道首先要发愿。说到愿力,人们都会想到四弘誓愿,但这只是一切菩萨...

    济群法师

    论坛精华

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒功德

    保佑 如果题记中存在这种情况的话,那么通过功德回向以祈求神灵保佑永远是第一目。这种思想可能导源于古老献祭思想和祖先崇拜习俗,人们希望借助功德力量,增强神祇权威,提高他们显赫地位,希冀他们...、Kümsä Xatun T(ä)ngrim、Mišan Xan、Čaisi Wang Bäg附近其他神灵! 我们这一功德和善行力量将使他们神圣...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944699.html
  • 法相宗音声法门修行

    所说佛语是「殊胜语」,是佛陀本着慈悲愿力而说,因此瑜伽论典就有一个修法:听闻与读诵经典行者可以观想如来在自己对面亲口宣说,本来了解文字名相是得自于意识作用,但以此法读解经典文义是以佛菩萨功德力量...然《瑜伽师地论.卷四十五》提出修行条件,那就是菩萨须具备四种功德,方能获得这些陀罗尼法益。这四种功德是:一、于诸欲中无所贪着;二、于他胜事不生姤忌,不嫉他荣;三、一切所求等施无悔;四、于正法中...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210150871.html
  • 万法唯识,理在相应音声法门

    佛菩萨功德力量摄受行者身心,藉以资助行者获得定力,始能透视法性,以这个方法用功获得智慧称为“闻慧”。如同《成唯识论述记?卷一》所说:“声上屈曲。离声无体。故假从实体即是声。……若能诠体。即声、名等...万法唯识,理在相应音声法门  -法相宗篇-  赖静涵  西天取经旨意  唯识学繁琐与艰难度是佛教里最有名。但想要明白唯识道理,可以参这个公案:“玄奘祖师西天取经意旨为何?”而且玄奘所译出...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371552909.html
  • 认识佛陀“六和敬”教诫精神,协调社会和谐与进步

    出家男女二众为四众弟子,但都各有戒律,每个人所持戒条,就是护守自己生活规范,由庄严戒行而表现出崇高人格和戒相,尤其发心受戒时,心中会生起一种“力量”,由于力量再与其他戒子互相感应,其协同作用力量增加,再发生止恶修善行动,这种功德力量作用是不可思议。从佛教讲“戒”是一切善法根本,《遗教经》云:“戒是正顺解脱之本”,由清净戒行得悟人生真理,并表现出了一种比较圆满戒相。  (5)利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305856697.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十八)

    功德很一般净土,还是功德极殊胜净土?   法藏菩萨这里发愿是使下至十念往生的人也都能生到功德极其殊胜净土。以佛无量福慧资粮力量加被一切凡夫,使得往生之后所感国土具有无量功德庄严,其中任何...这样认识极乐世界殊胜功德,信心才会真实引发起来,也才会由衷发起欣求往生心。这里做一个对比观察,就特别明显,娑婆世界万事万物都是有漏法、都是苦自性,这上是不可能有万德庄严,因为只是惑业力量所...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110532325714.html
  • 入行论释·善说海 讲记(104)

    非要听,到了中间就轻率断了,没有圆满就结束了。这是不合理。做任何一件事情,都应该善始善终有个圆满结尾,包括发心也是如此。在座有些道友,为了弘法利生默默无闻地发心,所做事情极其广大,功德力量也...强烈意乐,并且具足往生四因,依靠这些善业力量,当下或死后即可转生到极乐世界等清净刹土。众多讲义中从四个方面进行了对比,即生处殊胜、饮食殊胜、身体殊胜、生后殊胜。 一、生处殊胜: ...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html
  • 《自 我 教 言 》—普巴扎西上师2006年2月讲授!

    祈祷,观想上师具有三种功德:遍知、大悲和救度众生之力量,祈祷获得上师密意。内相祈祷,把心安住在平静状态当中,直接调伏贪嗔痴一切烦恼。这时虽然当下不能圆满三种功德,但正在创造这三种功德。密相祈祷,何时...,很多人去放生把它当作凑热闹而跟随着行走,若要是没有慈悲心,做不做就没有多大意义。但我们不能排斥说一点点功德都没有,有功德力量也相当微弱。所以“身体恒时应有心”,在做善法时候,时时刻刻都要忆念着自己...

    普巴扎西上师

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
  • 准提问答集(1)

    因为有如下力量帮助我们。1、 法界自然力量,可以说是我们诵咒修行与法界相通,就象我们坐在车上,虽然我们没走而车在前进,我们也就在向前运动了;2、 佛菩萨加持之力;3、 自身修持功德力量。也可以说这一切都是准提佛母力量,使我们在行走坐卧之时,净与不净之地都可以如法修行,安住在准提定戒之中。  回向:“秘密所持功德海,回向法界众成佛,准提佛母大悲力,善巧回向自欢喜,愿住法界真实相,如世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
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